木洞山歌的基本介绍木洞山歌系重庆巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种,它的渊源可以追溯到上古年代的“巴渝歌舞”,中经战国年代的“下里巴人”、汉代的“巴子讴歌”、唐代的“竹枝”,直至明清演化形成木洞山歌。木洞山歌的主体是被叫做薅秧歌的禾籁。禾籁只在...

木洞山歌的基本介绍
木洞山歌系重庆巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种,它的渊源可以追溯到上古年代的“巴渝歌舞”,中经战国年代的“下里巴人”、汉代的“巴子讴歌”、唐代的“竹枝”,直至明清演化形成木洞山歌。
木洞山歌的主体是被叫做薅秧歌的禾籁。禾籁只在木洞及其周围区域流传,属中国民歌的稀少品种。禾籁地域特点浓郁,曲调曲目丰富。主要有高腔禾籁、矮腔禾籁、平腔禾籁、花禾籁和连八句等多种样式。这类样式中又包含若干子样式,如高腔禾籁还包含依呀禾籁、也禾籁、锣鼓腔、依依腔、呀呀腔、四平腔、噢嗬腔、呜哦腔、悠呵腔等。
木洞山歌的要紧歌类还有儿调。其曲词体式和曲调特点与唐代以来巴渝民间流传的竹枝歌颇为相似,是竹枝歌在木洞区域的“嫡传”。木洞山歌曲目有《山歌好唱口难开》、《走进深山雨要来》、《木洞新气象》、《赶场》等。
木洞山歌还有劳动号子、风俗歌、表演歌等多种样式。有数以千计的曲目,民间歌手颇多。
1991年重庆命名的第一批40名民间歌手,木洞就占37名,其中能唱500首以上的4名一级歌手全在木洞。木洞还撰写了三十余万字的《木洞山歌》专著,2005年12月公开出版。
1990年,木洞区域被重庆命名为“山歌之乡”,1999年,木洞山歌又被命名为“巴渝出色民间艺术”。
因为生产、生活方法的变革,大多数山歌失去了滋养、兴盛的基础,老一代歌手的衰老和谢世,传承出现断裂,木洞山歌面临濒危境地。抢救、保护木洞山歌,不仅能够丰富巴渝民歌艺术,而且也将促进中国民歌艺术的丰富和进步。