是江西修水全丰镇一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动，主要特点是灯队表演，具备浓厚的民俗色彩。新年期间，乡村各路花灯云集，从初中一年级发灯一直唱到元宵，跑东家窜西家，通宵演唱。除此之外，民间节日、做寿、上梁、婚嫁，都请来花灯热闹一番。

　　全丰花灯属江西曲艺，流传于修水西北部幕阜山下的塘城、全丰两乡。清乾隆《义宁州志》记：分宁（今修水）界吴楚之交，俗多类楚城市村落乡民犹多袭旧，专事巫祷。该地巫风、道士活动很风靡。据传，全丰花灯曲调系由道教音乐派生而成，以花灯《下南京》一曲与道教《颂经》对照比较，两者主音为徵、羽调式，旋律风格相同，句式结构都是上下两韵五言体。 　　全丰花灯的源流传闻也极富传奇色彩。清嘉庆《义宁州志》载，大约非常早以前，有位阴阳先生曹宗哲，见全丰乡背后的龙泉段，山脉巍峨，逶迤起伏，状如蟠龙。于是，他便携带胞弟曹定吉来此起业，于双井之间，建屋树基，繁衍后代。其孙曹西平有子十二人，皆唱花灯，号称九把胡琴，兴旺于一时。　　全丰花灯又称下半本戏，说唱均用地道的西乡全丰土话，其不只与修水时尚的上半本戏（宁河戏）风格迥异，与外地民歌小曲也大不相同。外地一些唱花灯的艺人到毗邻全丰的村落打听后，皆称不知全丰花灯唱什么曲目，可看其别具一格。全丰花灯开场内容多为即兴打诨，器乐多以打击乐为主，有云锣、锣、小鼓、钹等，有时也以胡琴、笛子、唢呐伴奏。开场、前奏、间奏步伐相同，唱词多用嘞、哟等衬词。　　全丰花灯的演产唱形式，有生、旦、丑三行。生角双手推车，旦角一手捏手帕一手扶车把表演，丑角戴礼帽、眼镜，脸画豆腐块，骑马扬鞭，时与旦角逗趣。三人方步圆场，边走边表演。场上周围站立四盏六角长形、贴有花卉图案的彩灯，灯种颇多，容易见到的有钵哩灯、车车灯、白鹭灯、内扎猴子跳圈、仙姑推磨、八仙过海等形象，又以白鹤灯居于乐队中间，象征祥和吉庆，人寿年丰。每年新年元旦起鼓发灯，至元宵止，各路灯队，四方云集，烛光连天，歌吹达曙。　　花灯曲目，皆有简单情节。虽为单篇，但连场演出便组成一套故事。有外出经商的《下南京》（包含《带货》《六个月种花》）；有谈情说爱的《拜新年》、《打戒箍》、《十个月摘花等郎来》；有婚外相恋的《挑妹饮酒》、《交情反情》；有夫妻情义的《劝夫》、《下麻城》；有咏花吟春的《10月莲》、《十个月逢春花》、《十二个月花》；有劳动生产的《十二个月采花》；还有祝福纳吉的《接状元》、《10月怀胎》等等。　　全丰-灯的曲调，唱的是灯歌，大多为单曲体结构。一曲一目，曲调名即曲目名，专曲专用。调式以徵、羽居多，商、角次之。特别强调主音上方五级，与全丰方言紧密结合。表演时，以打击乐器为主，云锣、锣、小鼓、钹齐奏；唱腔中合以胡琴、笛子、唢呐托腔。唱词多衬词、衬字、衬语，几乎每一句都出现啦、啊、吧、嘞、哟、喔、喂等衬字。其衬句，如荷花哩，溜子妹，牡丹花等在曲调中起着句间连接，句中扩展，句尾补充有哪些用途。衬词、衬句为灯调润腔着色渲染曲情，增强了浓郁的艺术感染力。